Юбер аллес - Страница 201

201

Фридрих уже почти закончил с газетами, как вдруг на предпоследней странице «Московского богомольца», посвятившего наступившим праздникам аж три полосы, где-то между благостными речами православных и лютеранских священников и расписанием праздничных служб в московских храмах, по глазам резанула дикая, совершенно немыслимая здесь, да и вообще в российской газете фраза: «Кровавая стая нацистских псов, одержимых безумным желанием расправы над любыми светлыми, гуманистическими идеалами...» Власов обалдело моргнул, подумав в первый миг, что ему померещилось. Нет, действительно напечатано «кровавая стая нацистских псов...» Он скользнул взглядом ниже. Там было еще хуже: «Провонявшая пивом и тухлой капустой нация, с самого своего зарождения только и делавшая, что развязывавшая войны в Европе — в которых, впрочем, регулярно бывала бита...» Да что ж это такое, в конце концов?! Как будто мерзкий утренний сон внезапно стал реальностью... Нет, конечно же, никакой мистики не бывает, всему должно быть разумное объяснение. Взгляд скользнул еще ниже, к подписи. А.Проханов. Это имя Власову абсолютно ничего не говорило. Такого оппозиционного журналиста не существовало — это Фридрих, как раз недавно изучавший досье на российских оппозиционеров, мог сказать с уверенностью. Впрочем, скорее всего это псевдоним, причем одноразовый — после такой-то статьи... Но как, откуда она могла взяться в пусть и любившем тему внутрицерковных скандалов, но абсолютно лояльном властям «Богомольце»?!

Все эти мысли пронеслись в мозгу Фридриха в долю секунды, пока его взгляд двигался вверх, к заголовку статьи. «Преступления немецко-фашистских выродков против человечества». Но нет, это не название — оно набрано слишком мелким шрифтом, и над ним еще абзацы. «Сегодня мы вновь встречаем светлые и радостные дни Масленицы. Но за всеми праздничными хлопотами, за веселыми гуляниями и вкусными блинами — помним ли мы об истинном значении Дней арийского единства? Вспоминаем ли мы с благодарностью подвиг великого германского народа, избавившего мир от красной чумы? О да, конечно — мы знаем об этом со школьных лет, мы слышим об этом по радио и фернзееру, но даже самые высокие и красивые слова истираются от долгого употребления. В эти праздничные дни мы должны вновь ощутить всем сердцем их святую истину. И для этого полезным будет вспомнить, от чего именно избавили Русь и все человечество наши благородные братья по арийской крови. Вдумайтесь: каких-нибудь полвека назад одно лишь желание отпраздновать Масленицу, как и любой другой религиозный праздник, привело бы русского человека в лагеря смерти ГУЛАГа. Десятки миллионов русских были уничтожены безродной большевицкой нечистью под лозунгом создания нового гомункулуса — так называемого «советского человека». Дьявол, как известно — обезьяна бога; вот и «советский человек» был омерзительной карикатурой на арийские идеалы. Посмотрите старые хроники, вглядитесь в эти колонны оболваненных рабов, послушно марширующих под кровавыми знаменами с начертанными на них каббалистическими пентаграммами, и в особенности обратите внимание на большевицких главарей. Ни одного красивого лица! Все, как на подбор, от рябого сухорукого коротышки Джугашвили до последнего секретаря райкома, отмечены каиновой печатью вырождения! Неудивительно, что все красивое, благородное и истинно величественное вызывало у них лишь слюнобрызжущую ненависть. Вот лишь несколько образчиков большевицкой пропаганды, сохраненных для нас историей...»

Ага. Вот, значит, в чем дело. Фридрих дочитал статью до конца. Цитатная часть, пожалуй, великовата, из-за чего текст от автора выглядит не более чем вступлением — ну и в конце было еще заключение на несколько строк. Впрочем, в обширности цитат есть свой плюс. Что скрывать, многие испытывают нездоровое любопытство по отношению к вражеской пропаганде, скрытой в спецхранилищах — ну так пусть убеждаются, что ничего особо интересного в ней нет, убогая, примитивная злоба... Впрочем, Фридрих не был уверен, что неведомый Проханов и впрямь имел доступ к специальным архивам. Он мог и просто выдумать эти хлесткие цитаты ради гонорара, а редактор, конечно, не удосужился проверить. В каком-нибудь серьезном журнале хоть Райха, хоть России подобное, разумеется, было бы немыслимо, но в «Богомольце» — запросто. Но даже если и так, ничего страшного. Стиль коммунистической пропаганды передан вполне адекватно — уж Власов был знаком с ее подлинными образцами и мог сравнивать. Здесь — «загнать осиновый кол в могилу нацистских упырей», там — «гнилой фашистской нечисти загоним пулю в лоб». Кстати, бойцы русских освободительных сил пели переделку этой песни, с заменой слов «фашистской» на «советской». Самое смешное, что больше ничего менять не пришлось — все остальное подошло идеально, за исключением разве что куплета про «крылья черные», ибо большевики не красили свои самолеты в черный цвет. Впрочем, если трактовать метафорически...

Закончив с российской и московской прессой, Фридрих подумал, что неплохо было бы изучить и петербургские газеты. Но в Москве их достать проблематично, надо специально заказывать... Впрочем, в последнее время все больше обстоятельств подталкивают его к поездке в Бург. Город, умудрявшийся даже в статусе столичного доставлять проблемы российской власти — достаточно вспомнить все дворцовые перевороты и неудавшийся путч «декабристов» — а уж после возвращения столицы в Москву и вовсе имеющий прочную репутацию фрондерского. При большевиках эта репутация стоила ему одной из самых кровавых «чисток», но поколеблена не была, и даже освобождение (после ужасов блокады, на которые обрек нелюбимый город большевицкий Кремль), осуществленное, в отличие от Москвы, войсками Вермахта, а не РОА, вбило дополнительный клин между двумя российскими столицами. Город, изначально, с самого названия своего, германофильский, но в то же время и в большей мере, нежели прагматичная Москва, склонный к либеральным и вообще всяческого рода завиральным и выморочным идеям — так что даже германофилия его приобретала порою странный и болезненный оттенок...

201